解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>