解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神 之亦存。其欲存之 者，故莫... 更多 >>