解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻 近乎勇’。知此 三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而 能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省 思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>