解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功而 封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天 下之通道五, 所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟 ,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁,好问 近乎智,知耻 近乎勇’。知此 三者,则知所以自 治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有 不能自治而 能治人者也,此百世不易 之道也。今陛下躬行大 孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄 ,量能授官。今臣弘 罢驽之质,无汗马之劳 ,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称, 素有负薪之病,恐先狗 马填沟壑,终无以报德 塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ,惧不能宁 ,惟所与共为治者,君宜 知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬 。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞 骸骨,是章朕之不德也。今事少 间,君其省 思虑,一精 神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事... 更多 >>