解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>