解释 : 是故先王本之情 性，稽之度数 ，制之礼义，合生气之和，道五常之行， 使之阳而不散，阴而 不密，刚气不怒，柔气不慑，四暢交於中而 发作於外，皆安其位而不相夺也。然后立之学 等，广其节 奏，省其文采，以 绳德厚也。类 小大之称， 比终始之序，以象事行，使 亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐 观其深矣”。... 更多 >>