解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使 气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然 圣人因神而存之 ，虽妙必 效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成 形之情哉 ？神者，物 受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>