解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形 而成声,故曰神使 气,气就形。形 理如类有可类。或未形而未类,或同形 而同类,类而 可班,类而可识。圣人知天 地识之别,故从有以至未有,以得细 若气,微若声。然 圣人因神而存之 ,虽妙必 效情,核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明,孰 能存天地之神而成 形之情哉 ?神者,物 受之而不 能知其去来,故圣人畏而欲存之。 唯欲存之,神之亦存。 其欲存之者,故莫贵焉。... 更多 >>