解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必 一道，而便国 不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之 情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>