解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区 中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。 其术皆此类 也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>