解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>