解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟 可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之 外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世 不一道，便国不法古。 故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>