解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国 反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不 信，王之 福也。臣闻忠信者， 所以自为也；进取者， 所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>