解释 : 人生而静，天之性也；感 於物而动，性之颂也。物至知知， 然后好恶形焉 。好恶无节於内，知诱於 外，不能 反己，天理灭矣。夫物之感人 无穷，而人之 好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而 穷人欲者 也。於是有悖逆诈伪之心， 有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯， 疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之 道也。是故先王制礼乐 ，人为之 节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄， 所以别男女也；射乡食飨，所以正交接 也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑 以防之。礼乐刑政四达 而不悖，则... 更多 >>