解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>