解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>