解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>