解释 : 至秦有天下,悉内六 国礼仪,采择其善,虽不 合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济, 依古以来 。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增 益减损,大抵 皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名,少所变 改。孝文即位,有司议欲 定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌, 无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。 孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干 谏孝景曰 :“诸侯籓辅, 臣子一例,古今之 制也。今大国专治异政,不 禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔 逆,以错首名,天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢... 更多 >>