解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争 之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始 皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自 为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事 ，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散乱，莫之能 一，是以 诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言 以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之 ，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。 如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城 旦。所不去 者，医药 卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>