解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身 虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣 言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>