解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。 其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於 无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓 中国者， 於天下乃八十 一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>