解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而 符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃 为一州。如 此者九，乃有 大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行... 更多 >>