解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合 同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>