解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>