解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>