解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称 引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃 八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。 如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>