解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼 之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无 所不宜，指约 而易操，事 少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>