解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗， 何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>