解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所 以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老 母於东周，固去自为而行进 取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾 参，义不离其亲一 宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此 ，王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧 之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然 而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>