解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学， 不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>