解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上 古不及陛下威德。 ”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周 之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓 当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之 所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为 名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“... 更多 >>