解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>