解释 : 臣闻明月之珠,夜光 之璧,以闇投人於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。 蟠木根柢,轮囷 离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为 之容也。故 无因至前,虽出随侯之珠,夜光之璧, 犹结怨而不见德。故有人 先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ,身在贫贱,虽蒙 尧、舜之术,挟伊、管之辩 ,怀龙逢、比干之意, 欲尽忠当世 之君,而素无根柢之容,虽竭精思, 欲开忠信, 辅人主之治,则人主必有按剑相眄之 迹,是使布衣不得为枯木朽 株之资也。... 更多 >>