解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后 动，是故先王慎所以 感之。故礼以导 其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治 道也。... 更多 >>