解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告 河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛 下，报祠 大飨。惟受命而 帝者心知 其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>