解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可 不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>