解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死 封疆之臣。 丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>