肤组词

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【肤】组词列表

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相关信息

[肤]     2025年03月17日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不 可。先王燿 德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之 颂曰:‘载戢 干戈,载櫜弓矢,我求懿 德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以滋大。昔 我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕恪勤,守 以敦笃,奉以忠 信。奕世载德, 不忝前人。 至于文王、武王,昭前之光 明而加之以 慈和,事神保民,无不欣喜  。商王帝辛大恶于民,庶 民不忍,载武王,  以致戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐而除其害也。  夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮 要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者  享,要服者贡,  荒服者王。日祭,月祀, 时享,岁 贡,终王。先王之顺祀也  ,有不祭则脩意,有不祀则脩言,有不享则脩文,有不贡 则脩名,有 不王则脩德  ,序成而有不至则 脩刑。於是有刑不祭,伐不 祀,征不享,让 不贡,告不王。於是有 刑罚之辟, 有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有 文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远。是以近无不听,远 无不服。今自大 毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王 ,天子曰‘予必以不享征之,且观之兵’,无乃废先王之训 ,而王几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而守终纯固, 其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不 至。... 更多 >>