解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>