解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼 。夫进退之 节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>