解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而 教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅 曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者 拘焉。” 杜挚曰： “利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世 不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>