解释 : 孝公既用卫 鞅,鞅欲变法,恐天下议己。 卫鞅曰:“疑 行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖 於民。愚者闇於成事 ,知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公 曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人 不易民而 教,知者不变法而治 。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习 而民安之。”卫鞅 曰:“龙 之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非 所与论於法之外也。三代不同礼而王,五 伯不同法而霸。智者作 法,愚者制焉;贤者 更礼,不肖者 拘焉。” 杜挚曰: “利不百, 不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰 :“治世 不一道,便国不法古。故 汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不 可非,而循礼者不足多。” 孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>