解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德， 若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物， 推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>