解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死 如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。... 更多 >>