解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼 制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官... 更多 >>