解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎 迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯 受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>