解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大 罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王 若不备， 必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒 如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>