解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>