解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩 状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>