解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉... 更多 >>