解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊宠及所以废 辱，亦当 世得失之林也，何必旧 闻？於是谨 其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉 。... 更多 >>