解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>