解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭， 何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>