解释 : 易大传： “天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>