解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之 商君，楚之吴起，越之 大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信 赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>